Blog Feed

Հայությունը դասեր չքաղեց Բեռլինի վեհաժողովից, առհասարակ՝ ռուս-եվրոպական դիվանագիտության կեղտոտ խաղերից, և սեփական ուժին ապավինելու փոխարեն դեռ տասնամյակներ շարունակ հայ քաղաքական միտքը օտար պալատների առաջ ազատություն և անկախություն էր մուրում, ինչի հետևանքը Հայոց ցեղասպանությունը եղավ… Համաշխարհային պատմության մեջ եղել են իրադարձություններ, որոնք խոր հետք են թողել հայության պատմության վրա: Այդ իրադարձություններից է 1878 թվականի Բեռլինի վեհաժողովը: 1877-1878 թթ. ռուս-թուրքական հերթական պատերազմն ավարտվեց Թուրքիայի լիակատար ջախջախմամբ: Ռազմադաշտում ձեռք բերած հաղթանակը ռուսական դիվանագիտությունը կարողացավ ամրապնդել նաև 1878 թվականի փետրվարի 19-ին Սան Ստեֆանոյում Թուրքիայի հետ կնքած հաշտությամբ, որով Ռուսական կայսրությունն ամրապնդվում էր ոչ միայն Բալկաններում, այլև շատ տարածքներ էր նվաճում Թուրքիայի արևելքում՝ Արևմտյան Հայաստանի տարածքում: Ընդհանուր առմամբ՝ Սան Ստեֆանոյի հաշտության պայմանագիրը կարելի է բարենպաստ համարել հայության համար, քանզի պայմանագրով նախատեսված էր, որ Օսմանյան կայսրությունը պարտավորվում է բարենորոգումներ իրականացնել Արևմտյան Հայաստանում: Հայերը ստանում էին ներքին լայն իրավունքներ: Իրադարձությունների նման ընթացքը ձեռնտու չէր եվրոպական հզոր պետություններին, և նրանք 1878 թվականի հունիսի 13-ից հուլիսի 13-ը Բեռլինում Գերմանիայի կանցլեր Օտտո ֆոն Բիսմարկի նախաձեռնությամբ նոր վեհաժողով հրավիրեցին, որպեսզի ձևափոխեն տարածաշրջանի քարտեզը և ուժերի նոր հարաբերակցություն սահմանեն:

Նյութերը մասնակի կամ ամբողջությամբ մեջբերելիս ակտիվ` հիպերլինքով հղումը Ankakh.com-ին պարտադիր է:

Այն ժամանակ, երբ մենք պայքարում էինք անկախության համար, մենք ուզում էինք ազատվել կաղապարներից, խորհրդային գրաքննությունից, գործելու լիակատար ազատության էինք ձգտում: Երբ քո աշխատանքի և մտածելակերպի մեջ ազատ ես, դա անկախությունն է, բայց ազատությունը ամենաթողությունը չէ: Մի օր հանկարծ ասում են այսօրվանից որոշեք ազատ եք, թե ոչ: Պատկերացրեք դա ինչ զգացմունքների հակասություն է, բայց մենք անկախության անհասկանալի ձգտում ունեինք: եթե այդ ժամանակ հարցնեիք` ինչ է անկախությունը, չէի կարող պատասխանել: Մեկ բան պարզ է. եթե դուք որպես անձ անկախության ձգտում չունեք, պետական անկախությունն արժեք չի ներկայացնում. այն այսօր կա, վաղը չկա: Հզոր պետության գաղափար է անկախությունը, թույլ պետությունը չի կարող անկախ լինել. դա չի քննարկվում: Ես կարծում էի, որ մենք ավելի հզոր պիտի լինեինք: Անկախությունը շատ լավ բան է, երբ դու դրա տերն ես: Ես շատ ռեալիստ եմ ու հասկանում եմ, որ երեք միլիոն բնակչություն ունեցող երկիրը չի կարող իր շահերը պարտադրել 150 միլիոն ազգաբնակչություն ունեցող երկրին: Երկրների շահերը միշտ չէ, որ համընկնում են, մենք էլ ուժեղ լինեինք, մենք էլ կպարտադրեինք, դա բնական է: Պարզապես մենք շատ շուտ անկախությունը փոխարինեցինք ամենաթողությամբ:

Հայ ժողովուրդը ունի այդպիսի տոն որը կոչվում է Հայաստանի Անկախության Օր : 1990 թվականի օգոստոսի 23-ին ՀՀ գերագույն խորհուրդը ընդունել է Հայաստանի անկախության հռչակագիրը: 1991 թվականի սեպտեմբերի 21-ին հայ ժողովուրդը անկախության հանրաքվեի ժամանակ կողմ է քվեարկել ԽՍՀՄ կազմից դուրս գալու օգտին: 1991 թվականի դեկտեմբերի 21-ին Հայաստանի Հանրապետությունը միացել է Անկախ Պետությունների Համագործակցությանը (ԱՊՀ): Հայաստանը լիակատար անկախություն է ձեռքբերել նույն տարվա դեկտեմբերի 26-ին՝ ԽՍՀՄ կազմալուծման արդյունքում։ Մեծ խնդիր ունենք` մեր ոգին անկախացնելու, մարդ դառնալու: Անկախություն ասելով ես հասկանում եմ որ մարդիկ լինում են ազատ և անկախ:

Անկախության դերը մեծ է մարդկության կյանքում։ Յուրաքանչյուր ազգ ձգտում է անկախության։ Հ.Հ -ն նույնպես անկախ է։ Հայ ժողովուրդը մշտապես պայքարել է իր անկախության համար։Սակայն պետության անկախությունը բավարար չէ, որ մարդ իրեն անկախ զգա, քանի որ հնարավոր է երկրում սահմանափակեն անհատի անկախությունը։ Մեզանից յուրաքնչյուրը պետք է պայքարի իր անկախության համար։

1. Դու ի՞նչ ես հասկանում պատերազմ ասելով, իսկ խաղաղությո՞ւն:

Պատերազմ ասելով հասկանում եմ երկու կամ մի քանի երկրների միջև եղած պայքարը:Նրանք պայքարում են նույն բանի համար,ներկա պահիմ հարևան երկիրը ` թուրքիան պայքարում է Հայկական հողերի համար,բայց մենք այն չենք տա դրանք մեր հողերն են:

Խաղաղություն ասելով հասկանում եմ որ չկա պայքար ինչոր բանի համար, և ապրում ենք խաղաղ ու համերաշխ:Կցանկանամ որ միշտ լինի խաղաղություն թե երկրների միջև թե մարդկանց,որ նրանք իրար հասկանան և տիրի խաղաղություն:

2. Քո կարծիքով ի՞նչ է սերը:

Սերը նման է թեորեմի,որը պետք է միշտ ապացուցել,չնայելով ոչնչի:Եթե մարդ սիրում է մեկին նա մինչև վերջ կպայքարի առանց ուշադրություն դարձնելու ուրիշ բաների:Սիրող մարդը միշտ կպայքարի ու կհասնի նրան ինչին ցանկանում է հասնել:Իմ կարծիքով սիրու ինչպես նաև սիրած էակի համար պայքարելը ճիշտ է: Սերն այն է, երբ մարդուն սիրում ես անկախ ամեն ինչից, ամեն րոպե նա մտքիդ է, իսկ երբ լսում ես ձայնը, թվում է, թե աշխարհը քոնն է: Երբ մարդուն անսահման կարոտում ես և ուզում ես, որ նա երջանիկ լինի: Երբ վախենում ես մտածել երջանկության մասին, որովհետև երբեմն հավատդ չի գալիս, որ քեզ բաժին է հասել այսչափ երջանկություն:

3. Երբ և ինչու են մարդիկ և ժողովուրդները սկսում ատել միմյանց:

Մարդիկ միմիանց սկսում են ատել այն ժամանակ երբ չեն հասկանում իրար:Լինում են տարաձայնություններ:Շատ դեպքերում ատում են միմիանց երբ չկա սերը:

4. Ի՞նչ ընդհանուր բաներ ունեին Հերմանն ու Գրիգորը:
Նրանք երկուսն էլ գիտակցում էին,որ մարդիկ մեղավոր չեն և պատասխանատու չեն դիմացինի կամ կայզերի արարքների մեջ։Եթե մի անձ մեղք է գործել դա չի նշանակում,որ դրա համար պատասխան պետք է տա մի ամբողջ ազգ։

5Ինչպե՞ս ես հասկանում վերջին նախադասությունը: Գրավոր ներկայացրու հասկացածդ: 

Ոչ, ես նրանց չեմ ատում,— ասաց նա։— Թե ինչն եմ ատում, չգիտեմ: Բայց մի բան ատում եմ` դրանց այսօրվա արածն եմ ատում։ Դա եմ ես ատում: Այ հենց դա է, որ ես ատում եմ: Ցանկացած հասարակության անհաջողությունը քարացած կարծրատիպերը և ամբողջական մտածելակերպը։Բոլորը մտածում են որ Հերմանն է մեղավոր իր գերմանացի լինելու մեջ։Միայն Գրիգորն էր հասկանում և իրեն վատ զգում Հերմանին նեղացնելու մեջ։

Halloween or Hallowe’en (a contraction of Hallows’ Even or Hallows’ Evening), also known as Allhalloween, All Hallows’ Eve, or All Saints’ Eve, is a celebration observed in several countries on 31 October, the eve of the Western Christian feast of All Hallows’ Day. It begins the three-day observance of Allhallowtide, the time in the liturgical year dedicated to remembering the dead, including saints (hallows), martyrs, and all the faithful departed

Halloween activities include trick-or-treating (or the related guising and souling), attending Halloween costume parties, carving pumpkins into jack-o’-lanterns, lighting bonfires, apple bobbing, divination games, playing pranks, visiting haunted attractions, telling scary stories, as well as watching horror films. In many parts of the world, the Christian religious observances of All Hallows’ Eve, including attending church services and lighting candles on the graves of the dead, remain popular, although elsewhere it is a more commercial and secular celebration. Some Christians historically abstained from meat on All Hallows’ Eve, a tradition reflected in the eating of certain vegetarian foods on this vigil day, including apples, potato pancakes, and soul cakes.

Հելոուին կամ Հալոուենը (Hallows ‘Even or Hallows’ երեկոյի մի շեղում), որը հայտնի է նաև որպես Allhall Halloween, All Hallows’s Eve կամ All Saints ‘Eve, հայտնի է որպես տոն, որը նկատվում է մի շարք երկրներում հոկտեմբերի 31-ին ՝ արևմտյան նախօրեին: Քրիստոնեական տօն Ամենայն Սրբոց Օրուան: Այն սկսվում է Allhallowtide- ի եռօրյա պահպանումով, այն ժամանակ պատարագի տարում, որը նվիրված է մահացածներին, ներառյալ սրբերը (սրահները), նահատակները և բոլոր հավատարիմները մեկնել են:

Հելոուինի գործողությունները ներառում են հնարքներ կամ բուժում (կամ դրան առնչվող կռահում և հուշում), Հելոուինի տարազների երեկույթների հաճախում, դդումներ փորագրել ջոկ-լապտերների մեջ, լուսավորության խարույկներ, խնձորների բոբինգ, սվին խաղեր, խաղարկել շրթունքներ, այցելել հետապնդվող տեսարժան վայրեր, պատմել սարսափելի պատմություններ, ինչպես նաև սարսափ ֆիլմեր դիտելը: Աշխարհի շատ վայրերում, Ամենայն Սուրբ Հորերի քրիստոնեական կրոնական դիտորդությունները, ներառյալ եկեղեցական ծառայություններին մասնակցելը և մեռելների գերեզմանների վրա մոմեր վառելը, շարունակում են մնալ հանրաճանաչ, չնայած որևէ այլ վայրում դա ավելի առևտրային և աշխարհիկ տոն է: Որոշ քրիստոնյաներ պատմականորեն ձեռնպահ են մնացել «Բոլոր դահլիճների նախօրեին» միսից, մի ավանդույթ, որն արտացոլվում է այս բույսերի որոշ բուսական սնունդ ուտելուց, ներառյալ խնձոր, կարտոֆիլ նրբաբլիթներ և հոգու տորթեր:

Դեբեդ , գետ Հայաստանի Լոռու մարզում և Վրաստանում։ Կազմավորվում է Ձորագետ և Փամբակ գետերի միախառնումից Թումանյան կայարանից 2 կմ հյուսիս և Վրաստանի սահմաններում աջից թափվում Խրամ գետը։ Երկարությունը 178 կմ (Հայաստանում՝ 152 կմ)։ Ավազանը՝ 4080 կմ² է, որից 3790 կմ²՝ Հայաստանում։

Հոսում է հիմնականում նեղ և խոր կիրճերով։ Տեղատարափ անձրևների ժամանակ հաճախ նրա վարարած ջրերը դուրս են գալիս իրենց հուն և մեծ ավերածություններ կատարում։ Այդ պատճառով Դեբեդի ափերը վտանգավոր տեղերում պատնեշավորված են։ Դեբեդն ունի նաև ոռոգման կարևոր նշանակություն։ Հիմնականում նրա ջրերով է ոռոգվում ցածրադիր վայրերի պտղատու այգիների մեծ մասը։

Դեբեդը Հայաստանի տարածքի ամենաջրառատ լեռնային գետն է։

Ունի խառը սնում, անհավասարաչափ ռեժիմ. հորդանում է գարնանը՝ բարձրանալով մինչև 1 մ։ Տարեկան հոսքը՝ 995 մլն. մ³, հոսքի մոդուլը՝ 9,21 լ/վրկ կմ², միջին հանքայնացումը՝ 225 մգ/լ։ Մինչև Բագրատաշեն սահանքավոր է, կատարում է խորքային էրոզիա։

Հայաստանի տարածքում կա շուրջ 100 փոքր լիճ, որոնց մի մասը չոր սեզոնի ժամանակ չորանում է: Սևանա լիճը և Արփին մեծ նշանակություն ունեն չափերի և ազգային տնտեսական նշանակության տեսանկյունից: Մնացած լճերը ունեն միայն տեղական նշանակություն: Հայաստանում ամենամեծ լիճը Սևանն է, այնուհետև՝ Արփին, Սև լիճն և Ակնալիճը։ Հայաստանի լճերի ընդհանուր ջրային ռեսուրսները գնահատվում են 39,3 մլն մ³:

Հայաստանի լճերի մեջ կան ռեկորդակիրներ՝ Սևանը Կովկասի ամենամեծ լիճն է, ինչպես նաև երկրի ամենամեծ բարձրլեռնային քաղցրահամ լճերից մեկը: Քաղցրահամ ջրի ռեսուրսներով զիջում է միայն Տիտիկակա լճին:

Արարատ  հանգած հրաբուխ Թուրքիայում՝ Արաքս գետի աջ ափին, Հայաստանի սահմանից 32 կմ հեռավորության վրա, իսկ Իրանի սահմանից՝ 16 կմ։ Ունի երկու գագաթ՝ մեծ (Մասիս՝ 5165 մ) և փոքր (Սիս՝ 3925 մ)։ Հայկական լեռնաշխարհի և Թուրքիայի ամենաբարձր լեռն է։ Արարատի լեռնային զանգվածն ունի շուրջ 40 կմ տրամագիծ։

Մասիսն ունի դեպի հյուսիս թեքված զառիթափ ու ժայռոտ գագաթ՝ 12 կմ² հիմքի մակերեսով, աշխարհի ամենաբարձր գագաթներից է (բարձրությունը՝ 5165 մ), իսկ հարաբերական բարձրությամբ (ստորոտից՝ մինչև գագաթ) առաջինը՝ 4300 մ։ Հյուսիսարևելյան լանջին է «Վիհ Մասեաց» կամ «Փլած Մեծի լերինն» անունով խորխորատը, որը ձգվում է ստորոտից գագաթ շուրջ 10 կմ, իսկ գագաթի մոտ նրա առավելագույն խորությունը հասնում է 1000 մետրի։ Գագաթը պատված է հավերժական ձյունով, որից սկիզբ է առնում մոտ 30 սառցադաշտ։ Հարավարևմտյան լանջին դրանք իջնում են մինչև 3850-3950 մ, բայց Մասյաց վիհում սառույցն իջած է մինչև 2754 մ բարձրության։

Ազատություն, գաղափար է, որը արտացոլում է սուբյեկտի վերաբերմունքը իր իսկ ակտերին, որի ներքո նա հանդիսանում է դրանց որոշիչ պատճառը, և դրանք անմիջականորեն պայմանավորված չեն բնական, սոցիալական, միջանձնյա-շփումային, ներքին-անհատական կամ տոհմա-անհատական գործոններով։ Որոշ մարդիկ սահմանում են ազատությունը, որպես հանգամանքների հանդեպ գերակայությունը՝ գործից տեղյակ լինելով, մյուսները, Շելլինգի պես, պնդում են, որ ազատությունը բարու և չարի տարբերակել կարողանալու հիման վրա ընտրություն կատարելու կարողությունն է։

Էթիկայում ազատությունը կապված է մարդու մոտ կամքի ազատության առկայության հետ։

Իրավունքի ասպարեզում ազատությունը Սահմանադրության մեջ կամ այլ իրավաբանական ակտում հաստատված մարդու հնարավոր որոշակի պահվածքն է (խոսքի ազատություն, դավանանքի ազատություն և այլն)։ Ազատության կատեգորիան մոտ է իրավունքի հասկացությանը սուբյեկտիվ իմաստով, սակայն վերջինս ենթադրում է իրավաբանական իրականացման մեխանիզմի առկայություն՝ ազատությունը խախտող որոշակի արարքներից զերծ մնալու համար։ Այդպես, «Մարդու և քաղաքացու իրավունքների մասին հռչակագրում» (1789, Ֆրանսիա) մարդու ազատությունը մեկնաբանվում է որպես իրավունք «անել այն ամենը, ինչը չի վնասում ուրիշներին։ Այդպիսով, յուրաքանչյուր մարդու բնական իրավունքների իրականացումը սահմանափակվում է միայն այն սահմաններով, որոնք ապահովում են հասարակության այլ անդամների հնարավորությունը օգտվելու նույնպիսի իրավունքներից։ Այդ սահմանները կարող են որոշվել միայն օրենքով»։

Վարժ. 230

Ի`նչ առյուծ,այդ վախկոտը իր ստվերից էլ է վախենում:Որսորդն իր հրացանն էր թփի տակ թողել:Որսորդը խուսափումէր հարևանին հանդիպելուց, ախր նրա հրացանն էր թփի տակ թողել:Պապն իր երկար կյանքի ընթացքոիմ այսպիսի գեղեցկություն չէր տեսել:Նա հյուրերին ողջունեց իր իմացած բոլոր լեզուներով,բայց նրանք կարծես թե նորից չհասկացան:Գնչուն ասում էր,որ ինքը ամբողջ աշխարում ման է եկել:Հայրը որդու մասին ասում էր,որ նա իր տեսած ամենախելացի երիտասարդն է:Որդուն ուղղված նամակում գրում էր, որ իրենով հետաքրքրվողներին նա ասի,որ ինքը շուտով գալու է: Երգչի մասին ասում էր, որ ինքը շատ վաղուց է ճանաչում , նա իր մանկության ընկերն է եղել:Ճանապարհորդի մտքով էլ չէր անցնում,որ նա անցնում է Մագելանի անցած ճանապարհով,որ չորսուկես հարյուրամյակ առաջ այստեղով նրանց նավեր են անցել:

Վարժ.231

Հակահարված,անդրադարձնել, արտագրել,համակարծիք, նախօրոք,վերնազգեստ,գերադասել,տարադասել:

Վարժ.232

Իմ սիրած վայրը արդենդարձել է Սևանը `Ժայռը,քանիոր շատ լավ ժամանակ կարող ես անցկացնել:Այդտեղ լինում են Մխիթար Սեբաստացու Կրթահամալիրի աշակերտները:Զբաղվում են տարբեր բաներով,օրինակ `խաղեր խաղալով,պատմություններ պատմելով և այլն:Ինձ այնտեղ հետաքրքրում է գեղեցիկ բնությունը:

Վարժ.233

Գրել-գրված, գրավել-գրաված, ծեծել-ծեծված, թրջել-թրջած, թխել-թխված, աղացել-աղացված,տաշել-տաշած, տաշել-տաշված , կապվել-կապված, սպանել-սպանված, նկատել-նկատված, կեղտոտել-կեղտոտված:

Վարժ.235

Գոյություն ունեն հսկա որդեր:Այդ հսկաներից մեկը` մեգակոլիդեսը,ապրում է իր փորած ստորերկրյա շավիղներում:Նրա օրգանիզմը հարմարվել է ստորերկրյա կյանքին:

Վարժ.236

Դուք ինչ-որ երերուն տախտակի վրա (ամրացնել) ի`նչ արեցիք այդ վանդակը:

Ինչու դու քո հոտն իմ դաշտում (արածեցնել) ի`նչ արեցիք:

Հավերը (երկարացնել) ի`նչ արեցին վզները դեպի ներքև, նայեցին դես ու դեն:

Նա իր ձիուն (մեծացնել) ի`նչ արեց չամչով ու գարիով:

Ես հավանաբար (ձանձրացնել) ի`նչ արեցի ունկնդիրներին:

Մենք անզգուշորեն (թռցնել) ի`նչ արեցիք արևկող անող թռչուններին:

Վարժ.237

Երբ տխուր ես լինում,շուրջն ամեն ինչ կարծես սև ու սպիտակ է երևում,ամեն ինչ կորցնում է իր իմաստը ու թվում է,թե ժամանակը կանգ է առնում:Բայց իրականում կյանքը շարունակվում է ու ժամանակը երբեք կանգ չի առնում,այլ հսկայական արագությամբ ընդանում է առաջ ու երբ այդ ամենը հասկանում ես,գիտակցում ես,որ պետք չի տխրել:Կյանքն այնքան կարճ է տխուր լինելու համար,պետք է միշտ լինել ուրախ ու վայելել կյանքի ամեն մի վայրկյանը:Արագ է անցնում ժամանակը,տարիները փոխարինում են իրար,բայց չի նկատվում դա,այլ կյանքիդ ճանապարհին մի պահ կանգ առնելով հասկանում ես,թե արդեն ինչքան շատ ժամանակ է անցել ու այլևս չես ուզում այդ թանկագին ժամանակը ապրել տխուր: Ինչ էլ լինի կյանքը հրաշալի է:

Վարժ.240-245

 

Առաջադրանք 240

1)Սրտաբուխ ու մտերիմ այդ ձայնը ուշքի բերեց նրան։
Այդ ձայնը՝սրտաբուշ ու մտերիմ ուշքի բերեց նրան։
Նրան ուշքի բերեց այդ ձայնը՝սրտաբուխ ու մտերիմ։
2)Գարնան երեկոյին նման գգվող մի ժպիտ թառել էր դեմքին։
Մի ժպիտ՝գարնան երեկոյին նման գգվող,թառել էր դեմքից։
Թառել էր դեմքից մի ժպիտ՝ գարնան երեկոյին նման գգվող։
3)Կոչտուկներով պատած ու հողաբույր,ձեռքերը հարգանք էին ներշնցում։
Ձեռքերը՝կոչտուկներով պատած ու հողաբույր,հարգանք էին ներշնչում։
Ձեռքերը հարգանք էին ներշնչում՝կոճտուկներով պատած ու հողաբույր։
4)Անտառային հավերժահարսի նման մի աղջիկ հանկարծ փայտահատին մոտեցավ։
Մի աղջիկ՝հավերժահարսի նման հանկարծ փայտահատին մոտեցաավ։
Մի աղջիկ հանկարծ փայտահատին մոտեցավ հավերժահարսի նման։
5)Երկարոտն ու նրբակազմ մի կին անցնում էր մեր փողոցով։
Մի կին երկարոտն ու նրբակազմ,անցնում էր մեր փողոցով։
Մի կին անցնում էր մեր փողոցով՝երկարոտն ու նրբակազմ։
6)Գազանիկը մարդու ձեռքերին նմանվող երկար,բարակ ու ոսկրոտ մատներով թաթեր ուներ։
Երկար,բարակ ու ոսկրոտ մատներով գազանիկը,մարդու ձեռքերին նմանվող թաթեր ուներ։
Գազանիկը մարդու ձեռերին նմանվող թաթեր ուներ՝երկար,բարակ ու ոսկրոտ մատներով։

Առաջադրանք 241

1)Մեր թվականությունից առաջ 219 թվականին կաարթագենցի զորավար Հանիբալը հարձակվեց իսպանական Սագունտ քաղաքի վրա:

2)Ներևանալը վլի դժվար էր,քան վերևանալը:

3)Լոնդոնում կա մի ակումբ,որի անդամներն ապրում են հին տներում ու դղյակներում և չեն կիրառել այն,ինչ գտնվել է 1500 թվականից հետո:Մոտներս ակեւմբից վտարվեցին նրա երկու անդամները,որովհետև նրանք իրենց բնակարաներում հեռախոս էին պսհում:

4) Բոլոր փաստերը կան մտծելու,որ առաջին հեռավոր առևտրական ուղիներն անցնում էին ոչ թե երշտով՝այլ գետերով:

5)Անտարկտիդան երկրի վեց մայր ցամաքներից նեկն է:Երկրի վրա մարդու հայտնվոլուց երկար ժամանակ առաջ Անտարկտիդայում տաք էր,ծլում էին արևադարձային բույսեր,ցվռնում հսկայական կենդանիներ:

6)Ալժիրում,Սիդի Բել Աբաս փոքրիկ քաղաքի մոտ, թանաքի մի լիճ կա:Այդ լճում ոչ մի կենդանի գոյություն չունի:Հեղուկը բացառապես գրելու համար է պետքական:

7)Կրկեսի Ժաննա անունով փիղն շրջում էր ավստրիական Կլագենֆուրտ քաղաքի փողոցներից մեկով:Հանկարծ նա մի մկնիկ տեսավ ու շտապ հեռացավ:Այդպիսի ուրիշի պատմություններ էլ ճանաչում ունեն:Եղել է երբ փիղը զարհուրել է ծովային ոզնուց կամ խոզից:

8)ԱՄՆ-ի Օրիգոն նահանգի ծովափնյա ջրերում մի յուրօրինակ ձուկ կա,որը երկու զույգ աչք ունի:Աչքերի մի զույգը նայում է վերև,մյուսը՝ներքև:Բնիկ ձկնորսները հայտնում են,որ իր չորս աչքի շնորհիվ ձույը վտանգավոր գիշատիչներից կարողանում էր խույս տալ:

Առաջադրանք 242

1)Նա տեսավ ցամաքին մի շատ գեղեցիկ,մի շողշողուն ձուկ՝հոգևարքի մեջ թալիկ-թալիկ գալիս։

2)Մեծահամբավ բժիշկները ու վհուկները եկան, հավաքվեցին քննելու համար արքայորդու ահավոր հիվանդությունը և բուժիչ հնար գտնելու։

3)1905 թվականի ամառը, երեք ընկեր տղաներ, Բաքվից եկան Ալեքսանդրապոլ ՝Արագծ լեռան գագաթը բարձրանալու համար։

4)Փառատենչ իշխանը շարունակ դավեր է նյութել դրացի իշխաների դեմ,գրավելու նրանց սեփական երկրներից մանր ու խոշոր հողամասեր։

5)Պաշարում է բանակը, քաղաքը զետեղում ամրակուռ պարիսպների շուրջ՝ ինքն էլ նստում է արքայական վրանի մեջ,օր ու գիշեր դավեր որոճալով քաղաքին տիրանալու համար։

Առաջադրանք 243

• Ա)Երկրի բնակիներս-մենք
• Մեզ՝երեխաներիս-մեր
• Շուրջս-ես
• Ինքս ել-ես
• Ծնողներիս-մենք
• Երեխաներս-մենք
• Բ)Ինքդ-դու
• Աչքներդ-դուք
• Քեֆդ-քո

Առաջադրանք 244

Իզու չէ,որ առյուծն է համարվում

Freedom is very important to me, because every person wants to live in freedom, so no one should be deprived of liberty. Each person has their own limits of freedom, and in my opinion they end when one begins to invade another’s limits. It is not necessary for one to be free only in the mind, but also to be spiritually free.

I’m Maryam 15 years old.I spend my free time dancing.In the future I want to become a lawyer and to protect human rights.I also want to have my own dance schoolI.I love black and white and gray.In my opinion, I am different from many in my unique beauty, long and black hair and courage.People don’t see what is in me or because I show them my rudeness.I tried to be kind to people, but the experience showed that it wasn’t necessary.I like not talk back, but to explain it to him.

Մանկավարժությունը հումանիտար գիտություն է, որը վաղ ժամանակներից համարվել է փիլիսոփայությանմի ճյուղը։ Դեռևս անտիկ շրջանում Դեմոկրիտի, Սոկրատեսի, Պլատոնի և Արիստոտելի փիլիսոփայական աշխատություններում կարևոր տեղ է հատկացվել մտավոր, հոգեկան ու ֆիզիկական դաստիարակության հարցերին:

Այսպիսով, մանկավարժությունը գիտություն է անձի ձևավորման ու զարգացման օրինաչափությունների, կրթության, ուսուցման և դաստիարակության ձևերի, մեթոդների ու բովանդակության մասին։ Մանկավարժությունը որպես գիտություն զբաղվում է սերունդների կրթության, դաստիարակության, զարգացման հիմնախնդիրներով։